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La revista Aledaños de la Literatura http://www.premura.com/revista/

de la granja

XXIV CONCURSO LITERARIO LOS CUENTOS DE LA GRANJA La Asociación Cultural Canónigos de San Ildefonso, convoca la XXIV edición del concurso literario "Los Cuentos de la Granja" de acuerdo a los quince apartados que componen las presentes bases. Podrán participar todos los autores que lo deseen, tanto nacionales como extranjeros, debiendo estar las obras escritas en castellano. El tema será de libre elección, debiendo ser rigurosamente inéditos, no admitiéndose adaptaciones ni plagios y deberán ser presentados por su autor. Los trabajos se presentarán por triplicado, mecanografiados a doble espacio y a una sola cara. La extensión no será inferior a cuatro folios ni superior a ocho. Los trabajos presentados se firmarán bajo seudónimo. La documentación del autor acompañará al trabajo en sobre cerrado, conteniendo los datos: título del cuento, nombre y apellidos del autor, domicilio y teléfono y breve currículum. No se admitirán más de dos trabajos por autor. El Jurado del Concurso adjudicará los siguientes premios, todos ellos dotados por la OBRA SOCIAL DE CAJA SEGOVIA, y las noches de hotel donados por EL PARADOR NACIONAL DE SAN ILDEFONSO, en los siguientes apartados: PREMIO NACIONAL .................................... 601,00 euros y una noche de hotel para dos personas en el Parador de San Ildefonso ( *****Superior) PRIMER ACCÉSIT ...................................... 90,15 euros y una noche de hotel para dos personas en el Parador de San Ildefonso ( *****Superior) SEGUNDO ACCÉSIT................................... 90,15 euros y una noche de hotel para dos personas en el Parador de San Ildefonso ( *****Superior) PREMIO LOCAL......................................... 120,20 euros PREMIO JUVENIL CATEGORIA "A"........... 90,15 euros PREMIO JUVENIL CATEGORIA "B"........... 90,15 euros 8ª) Para optar al Premio Local será requisito indispensable, aparte de los requisitos generales especificados en los puntos anteriores, estar empadronado en la Granja de San Ildefonso, como mínimo seis meses antes de la finalización del plazo de admonición de ejemplares, o ser Socio de la A.C. Canónigos. Se deberá indicar en ambos sobres “ PARA EL CONCURSO LOCAL” Al Premio Juvenil en su categoría "A" podrán optar los alumnos de todos los Institutos de la provincia de Segovia cuyas edades estén comprendidas entre los 12 y los 14 años Al Premio Juvenil en su categoría "B" podrán optar los alumnos de todos los Institutos de la provincia de Segovia cuyas edades estén comprendidas entre los 15 y los 18 años El plazo improrrogable de admisión de originales finalizará el 31-08-2006 admitiéndose los trabajos que lleven esta fecha en la estafeta de correos. Los trabajos se remitirán a : ASOCIACION CULTURAL CANONIGOS, APARTADO DE CORREOS Nº 10 40100 SAN ILDEFONSO -SEGOVIA- El fallo del Jurado se dará a conocer en el transcurso de la cena organizada para tal fin el día 15 de Diciembre de 2006. Los cuentos premiados, más los siete que el Jurado declare finalistas quedarán a disposición de la A. C. Canónigos para la edición con ellos del XXIV VOLUMEN DE LOS CUENTOS DE LA GRANJA. Los restantes trabajos serán destruidos. Los premios se entregarán en acto público, siendo requisito la presencia de los autores premiados o algún representante, que lo acredite, coincidiendo con la presentación del XXIV VOLUMEN DE LOS CUENTOS DE LA GRANJA, en la Gala Social la A. C. Canónigos, en Enero de 2007 en el Centro Cultural Canónigos. La participación en este concurso supone la plena aceptación de estas bases, siendo la ASOCIACION CULTURAL CANÓNIGOS, la que determinará en cuanto a la interpretación de las mismas.

arnedo

RELATO CIUDAD DE ARNEDO 2006 Podrán participar en este concurso todos los escritores que presenten un máximo de dos relatos originales e inéditos, escritos en lengua castellana, con extensión mínima de 2 páginas y no superior a 10 páginas (300 líneas) numeradas, mecanografiadas en una letra mediana (Word: Arial 11-12) a espacio interlineal de 1,5 y por una sola cara en papel tamaño A4. El tema será libre. Cada relato deberá ser presentado por duplicado, necesariamente sin firmar y figurando en ellos únicamente el título de la obra y el lema del autor. Igualmente, se adjuntará un sobre cerrado en cuyo exterior figurará el título de la obra y el lema y en el interior en tamaño A4 se hará constar el nombre y dos apellidos del autor, domicilio, teléfono, copia de D.N.I., breve currículum y si se desea, comentario de la obra. Los trabajos haciendo constar en el exterior: CONCURSO DE RELATO BREVE "CIUDAD DE ARNEDO " 2006 se podrán presentar: • Personalmente, en el registro en las oficinas del Ayuntamiento de Arnedo. • Remitir por correo a la siguiente dirección: ÁREA DE CULTURA Y TURISMO. Ayuntamiento de Arnedo. Plaza Nuestra Señora de Vico, s/n. 26580 Arnedo. LA RIOJA. • Por correo electrónico, enviando uno por cada relato a la siguiente dirección: casacultura@aytoarnedo.org Tema: CONCURSO DE RELATO“ CIUDAD DE ARNEDO, 2006”. Cada correo deberá llevar dos archivos adjuntos denominados de las siguientes maneras: - TEXTO + Título del relato, en el que se guarde el contenido a concurso. - DATOS + Título del relato, en el que figuren los datos personales y demás. El plazo de admisión de originales será hasta el 16 de agosto de 2006. Se admitirán los trabajos cuyo matasellos indique la fecha del 16 de agosto o anterior. Se otorgará un premio de 350 €. Los importes de los premios estarán sujetos a retención de I.R.P.F. según legislación vigente. El jurado será designado por la Comisión de Cultura y Turismo, y formado por personas competentes en el tema cuya identidad se dará a conocer en el acta del fallo. Una vez establecido el relato ganador, se procederá a la apertura de plicas para comprobar la identidad del autor. El premio podrá ser declarado desierto, si a juicio del jurado, las obras presentadas no reuniesen méritos suficientes o no se ajustasen a las condiciones establecidas en las bases, así como dividido si así lo estimase. Cualquier cuestión no prevista en las bases será resuelta por el jurado. El fallo del jurado será dado a conocer a través de los medios de difusión y comunicado al autor premiado. Los trabajos premiados quedarán en poder del Ayuntamiento, quien se reserva el derecho de publicarlos o difundirlos haciendo constar el nombre del autor. Podrá efectuarse una lectura pública de todos los trabajos presentados o de una selección de ellos. No se devolverá ningún relato. El Ayuntamiento de Arnedo se reservará un ejemplar para el archivo de todos los trabajos presentados. El resto de las copias serán destruidas. El hecho de concurrir a este certamen implica la aceptación de las presentes bases y las decisiones del jurado, que serán inapelables.

españa relato breve 15-8

VI CERTAMEN DE NARRATIVA CORTA CARMEN MARTIN GAITE La AGRUPACIÓN CASA DE LA CULTURA DE CERCEDA, convoca el VI Certamen Literario \"Carmen Martín Gaite\" de relato breve, dotado con un premio de 1.000,00 (Mil) Euros. Podrán concursar todas las personas que lo deseen desde 16 años con una obra por participante. Los relatos serán de tema libre, originales e inéditos, y deberán estar escritos en castellano. La extensión máxima de los relatos será de cuatro folios a una cara y espaciado máximo a 1,5. Los relatos se presentarán firmados con seudónimo por duplicado y un disquete de 3 1/2 ö CD en formato de Word con la obra grabada, en un sobre cerrado, cuyo exterior irá rotulado con la leyenda \"VI Certamen Literario Carmen Martín Gaite\" y en su interior, en otro sobre cerrado, se indicará el nombre y dos apellidos, dirección, teléfono, fotocopia del DNI. o documento acreditativo similar y muy importante dirección de correo electrónico. El plazo de presentación de los relatos concluye el 15 de agosto de 2006 a las 20:00h.. Los trabajos se presentarán en cualquiera de los domicilios de los patrocinadores, en mano o por correo postal desde territorio nacional 24 horas antes de finalizar el plazo de presentación en: "La Caixa" c/. Las Damas, 1. 28412 Cerceda (Madrid), "Albor Inmobiliaria" c/. Becerril, 7 28412 Cerceda (Madrid) "Lutin" c/. José Antonio, 5 28412 Cerceda (Madrid), "Restaurante "Sol y Nieve" c/. Puente de Madrid, 3 28412 Cerceda (Madrid). "Agrupación Casa de la Cultura de Cerceda" Pl. del Cristo, 24 28412 Cerceda (Madrid). Por e-mail desde fuera de España a: elmuro2@telefonica.net El Jurado estará compuesto por un miembro de la Agrupación, el ganador de la edición anterior, un representante de cada entidad patrocinadora "La Caixa", "Albor" Lutin" y dos vecinos del municipio, así como un miembro de la junta directiva de la Agrupación, que actuará como secretario, con voz y sin voto. El fallo del jurado se dará a conocer el día de la entrega de premios. El jurado se reserva el derecho de declarar desierto el certamen si el número o la calidad de las obras no alcanzan la previsión deseada. La entrega de premios tendrá lugar en la casa de Cultura de Cerceda el día 16 de septiembre de 2006 (Festividad del Cristo de la Esperanza, patrón de la localidad), a las 20:00h... No se devolverán los originales ni copias de los relatos presentados. El vencedor de la presente edición no podrá concursar en el próximo certamen del que formará parte del jurado. La interpretación de estas bases y la solución a las dudas que pudiera plantear su aplicación corresponderá a la AGRUPACIÓN CASA DE LA CULTURA DE CERCEDA y al Jurado. La AGRUPACIÓN CASA DE LA CULTURA DE CERCEDA podrá publicar los relatos presentados, sin que ello implique privación de derechos al autor para su publicación posterior. La participación en el Certamen supone la aceptación de las bases. Para ampliar información elmuro2@telefonica.net

comuna latina

Boletín No 7   3-9 Julio 2006     Apreciado lector (a): Bienvenido a  www.comunalatina.com   el periódico de los latinoamericanos en U.K, Europa y el mundo. Estas son las principales noticias de esta edición: 1-El MAS logra amplia victoria pero debe concertar en la Costituyente (Bolivia)  2-Hasta el miércoles no se conocerá el nuevo Presidente de México 3-La ampliación del Canal de Panamá es un estímulo para Chile 4-Lula Da Silva sube en las encuestas gracias a un discurso populista, dicen opositores 5-En su periplo por Africa, el Presidente Hugo Chavez firma convenios sociales y comerciales 6-Mundial de Alemania 2006: Europa, en la cima del mundo 7-La delegación de canotaje de Venezuela está en Colombia para los Centroamericanos y del Caribe 8-MC Magico lanzará su segunda producción musical en el Carnaval del Pueblo, en Londres Luis López Criollo Director www.comunalatina.com

entrevista a juan gelman

Entrevista con el poeta Entrevista con el poeta Juan Gelman “La poesía rompe los muros del lenguaje”   Nahuel Sosa y Laura Caniggia Despierta Buenos Aires   “Fútbol, café, billar, milonga; la adolescencia era eso. Y la militancia en el colegio. Claro que despuntaba ya la poesía, que tenía más que ver con los amigos y con la creación del grupo El pan duro. Después, claro, se produjo la muerte del Che Guevara y decidí entrar a las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR). Creía en una revolución en el país. No sé si posible, pero indudablemente necesaria. Una revolución que por 1973 me parecía al alcance de la mano. Más tarde, cuando rompí con la organización, estaba condenado por la Triple A y por los Montoneros ¡Qué cosa rara! Yo era una especie de happy tour para la condena a muerte. Viví la vuelta a la democracia desde París. Estaba preparando la valija cuando un amigo me llamó para decirme que no volviera, porque el juez Pons tenía abierto un proceso en mi contra. Y me seguí quedando. Proceso, captura recomendada, prisión preventiva si llegaba al país. Tuvieron que pasar más de cuatro años para que pudiera volver”, así se resume Gelman y mantiene –desde México- un acharla cibernética con Despierta Buenos Aires. “Fútbol, café, billar, milonga; la adolescencia era eso. Y la militancia en el colegio. Claro que despuntaba ya la poesía, que tenía más que ver con los amigos y con la creación del grupo El pan duro. Después, claro, se produjo la muerte del Che Guevara y decidí entrar a las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR). Creía en una revolución en el país. No sé si posible, pero indudablemente necesaria. Una revolución que por 1973 me parecía al alcance de la mano. Más tarde, cuando rompí con la organización, estaba condenado por la Triple A y por los Montoneros ¡Qué cosa rara! Yo era una especie de happy tour para la condena a muerte. Viví la vuelta a la democracia desde París. Estaba preparando la valija cuando un amigo me llamó para decirme que no volviera, porque el juez Pons tenía abierto un proceso en mi contra. Y me seguí quedando. Proceso, captura recomendada, prisión preventiva si llegaba al país. Tuvieron que pasar más de cuatro años para que pudiera volver”, así se resume Gelman y mantiene –desde México- un acharla cibernética con Despierta Buenos Aires. Se crió en Villa Crespo, entre los picados de vereda, el club y la escuela. ¿Cuánto influyó este contexto de pertenencia en su formación y producción poética? Seguramente influyó, no sabría decir cuánto. La infancia es patria de otras patrias –la lengua, la familia- y marca decisivamente la subjetividad de todas las personas, sean poetas o no. Esa marca va construyendo una visión del mundo que pasa a la escritura. ¿Cree que la actual rutina de televisión, encierro y video juegos que tienen los chicos limita su creatividad? Creo que sí. Esas actividades poco espacio dejan a la imaginación, le imponen límites muy estrechos. En el imaginario colectivo, cuando se piensa en un poeta, se construye la imagen de una persona que está ajena a la realidad cotidiana. ¿Su militancia política y su actividad periodística son las causas del realismo que distingue a su poesía? Permítanme decirles que ninguna escritura es “realista”. Yo diría que el origen del “realismo” que ustedes encuentran en mi obra es una concepción de la poesía. Un poeta puede militar y ser periodista sin que eso entrañe necesariamente una escritura “realista”. El gran poeta francés René Char participó en la resistencia contra los nazis en la Francia ocupada y sus poemas no son “realistas”. La expresión poética es el resultado de las preguntas que la imaginación le hace a la vivencia, y la imaginación de cada quien pregunta a su manera. En la década del 70 eran claros los “muros del lenguaje”. ¿Cree que, de distinta forma, hoy persisten esos muros? Los muros del lenguaje vienen del fondo de la historia, llevó milenios acuñar los distintos idiomas del planeta. Una lengua siempre está en constante transformación y crecimiento, ocupando cada vez más el terreno de lo que no tiene nombre todavía. ¿Cómo cree se enfrentan? Eso es justamente lo que hace la poesía, enfrentarlos. Reeditaron su primer libro (Violín y otras cuestiones), en el Teatro San Martín estrenaron la obra “El Cuartito” de Diego Starosa que está basada en alguno de sus textos, lo homenajearon en la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (UTPBA), en el Club Atlético Atlanta, en el Teatro Alvear. ¿Hay una revalorización de su obra? ¿Cree que está llegando a los más jóvenes? Es curioso el itinerario de la valoración que la sociedad hace de una obra. Durante siglos nadie gozó de los poetas anónimos provenzales hasta que Ezra Pound los rescató del olvido. Una antología de ese gran poeta fue y es Francisco Paco Urondo sólo pudo publicarse en la Argentina más de 20 años después de su asesinato. Los homenajes que mencionan ustedes fueron por los 50 años de la publicación de mi primer libro y otros tantos de mi inicio en el periodismo. Y nunca se sabe a quiénes llegan los poemas de alguien. Son botellas arrojadas al mar. En su última visita a la Argentina lo nombraron embajador cultural de la Ciudad de Buenos Aires y en su discurso se preguntó: “El que no come: ¿qué cultura puede hacer?” ¿Cómo se hace para promover la cultura en un país en el que la mitad de sus ciudadanos están por debajo de la línea de la pobreza? Se empieza por sacar a los ciudadanos de debajo de esa línea. Mientras tanto, se hace lo que se puede. ¿Cree que los actuales líderes latinoamericanos representan un verdadero cambio para la región o sólo es una modificación en el discurso del poder? Creo que, con advertibles diferencias, esos líderes están promoviendo un cambio, noexactamente revolucionario, pero positivo. En nuestro país son notorias las medidas del gobierno destinada a terminar con esa impunidad que prolonga de manera perversa los crímenes de la más reciente dictadura militar. La temática de su última publicación, “País que fue será”, se centra en la idea de que “el paraíso quedó adelante” ¿Es una visión marxista que presupone que la evolución de la sociedad indefectiblemente nos va a llevar al socialismo, es una afirmación lógica porque cree que hay un “movimiento de cambio” en Latinoamérica o es sólo una visión romántica? Les toca a ustedes averiguarlo. envio rui mendes

roberto arlt, argentina

Aguafuertes porteñas.   YO NO TENGO LA CULPA.    Yo siempre que me ocupo de cartas de lectores, suelo admitir que se me hacen algunos elogios. Pues bien, hoy he recibido una carta en la que no se me elogia. Su autora, que debe ser una respetable anciana, me dice: "Usted era muy pibe cuando yo conocía a sus padres, y ya sé quién es usted a través de su Arlt". Es decir, que supone que yo no soy Roberto Arlt. Cosa que me está alarmando, o haciendo pensar en la necesidad de buscar un pseudónimo, pues ya el otro día recibí una carta de un lector de Martínez, que me preguntaba: "Dígame, ¿usted no es el señor Roberto Giusti, el concejal del Partido Socialista Independiente?" Ahora bien, con el debido respeto por el concejal independiente, manifiesto que no; que yo no soy ni puedo ser Roberto Giusti, a lo más soy su tocayo, y más aún: si yo fuera concejal de un partido, de ningún modo escribiría notas, sino que me dedicaría a dormir truculentas siestas y a "acomodarme" con todos los que tuvieran necesidad de un voto para hacer aprobar una ordenanza que les diera millones. Y otras personas también ya me han preguntado: "¿Dígame, ese Arlt no es pseudónimo?". Y ustedes comprenden que no es cosa agradable andar demostrándole a la gente que una vocal y tres consonantes pueden ser un apellido. Yo no tengo la culpa que un señor ancestral, nacido vaya a saber en qué remota aldea de Germanía o Prusia, se llamara Arlt. No, yo no tengo la culpa. Tampoco puedo argüir que soy pariente de William Hart, como me preguntaba una lectora que le daba por la fotogenia y sus astros; mas tampoco me agrada que le pongan sambenitos a mi apellido, y le anden buscando tres pies. ¿No es, acaso, un apellido elegante, sustancioso, digno de un conde o de un barón? ¿No es un apellido digno de figurar en chapita de bronce en una locomotora o en una de esas máquinas raras, que ostentan el agregado de "Máquina polifacética de Arlt"? Bien: me agradaría a mí llamarme Ramón González o Justo Pérez. Nadie dudaría, entonces, de mi origen humano. Y no me preguntarían si soy Roberto Giusti, o ninguna lectora me escribiría, con mefistofélica sonrisa de máquina de escribir: "Ya sé quién es usted a través de su Arlt". Ya en la escuela, donde para dicha mía me expulsaban a cada momento, mi apellido comenzaba por darle dolor de cabeza a las directoras y maestras. Cuando mi madre me llevaba a inscribir a un grado, la directora, torciendo la nariz, levantaba la cabeza, y decía: -¿Cómo se escribe "eso"? Mi madre, sin indignarse, volvía a dictar mi apellido. Entonces la directora, humanizándose, pues se encontraba ante un enigma, exclamaba: -¡Qué apellido más raro! ¿De qué país es? -Alemán. -¡Ah! Muy bien, muy bien. Yo soy gran admiradora del kaiser -agregaba la señorita. (¿Por qué todas las directoras serán "señoritas"?) En el grado comenzaba nuevamente el vía crucis. El maestro, examinándome, de mal talante, al llegar en la lista a mi nombre, decía: -Oiga usted, ¿cómo se pronuncia "eso"? ("Eso" era mi apellido.) Entonces, satisfecho de ponerlo en un apuro al pedagogo, le dictaba: -Arlt, cargando la voz en la ele. Y mi apellido, una vez aprendido, tuvo la virtud de quedarse en la memoria de todos los que lo pronunciaron, porque no ocurría barbaridad en el grado que inmediatamente no dijera el maestro: -Debe ser Arlt. Como ven ustedes, le había gustado el apellido y su musicalidad. Y a consecuencia de la musicalidad y poesía de mi apellido, me echaban de los grados con una frecuencia alarmante. Y si mi madre iba a reclamar, antes de hablar, el director le decía: -Usted es la madre de Arlt. No; no señora. Su chico es insoportable. Y yo no era insoportable. Lo juro. El insoportable era el apellido. Y a consecuencia de él, mi progenitor me zurró numerosas veces la badana. Está escrito en la Cábala: "Tanto es arriba como abajo". Y yo creo que los cabalistas tuvieron razón. Tanto es antes como ahora. Y los líos que suscitaba mi apellido, cuando yo era un párvulo angelical, se producen ahora que tengo barbas y "veintiocho septiembres", como dice la que sabe quién soy yo "a través de su Arlt". Y a mí, me revienta esto. Me revienta porque tengo el mal gusto de estar encantadísimo con ser Roberto Arlt. Cierto es que preferiría llamarme Pierpont Morgan o Henry Ford o Edison o cualquier otro "eso", de esos; pero en la material imposibilidad de transformarme a mi gusto, opto por acostumbrarme a mi apellido y cavilar, a veces, quién fue el primer Arlt de una aldea de Germanía o de Prusia, y me digo: ¡Qué barbaridad habrá hecho ese antepasado ancestral para que lo llamaran Arlt! O, ¿quién fue el ciudadano, burgomaestre, alcalde o portaestandarte de una corporación burguesa, que se le ocurrió designarlo con estas inexpresivas cuatro letras a un señor que debía gastar barbas hasta la cintura y un rostro surcado de arrugas gruesas como culebras? Mas en la imposibilidad de aclarar estos misterios, he acabado por resignarme y aceptar que yo soy Arlt, de aquí hasta que me muera; cosa desagradable, pero irremediable. Y siendo Arlt no puedo ser Roberto Giusti, como me preguntaba un lector de Martínez, ni tampoco un anciano, como supone la simpática lectora que a los veinte años conoció a mis padres, cuando yo "era muy pibe". Esto me tienta a decirle: "Dios le dé cien años más, señora; pero yo no soy el que usted supone". En cuanto a llamarme así, insisto: Yo no tengo la culpa.

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